নারী কি পুরুষের পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি?

“নারীদেরকে পুরুষের পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে” – এ কথাটি আমরা প্রায়ই শুনি। ইসলামকে বিতর্কিত করার জন্যে অনেকেই এ কথাটি বলে থাকেন।

কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হলো, ইসলাম ধর্মের কোথাও এ কথাটি নেই। এটি হলো খ্রিস্টান ধর্মের একটি কথা।

বাইবেলে বলা হয়েছে –

Then the LORD God made a woman from the rib he had taken out of the man, and he brought her to the man.
[Bible, New International Version, Genesis,Chapter 2, Verse 22]

“স্রষ্টা পুরুষের পাঁজর থেকে একটি হাড় নিয়ে তা দিয়ে একজন নারীকে সৃষ্টি করেছেন। এবং তিনি নারীটিকে পুরুষের সামনে উপস্থিত করলেন।“

ribcage-by-Conscience-Killer-flickr.jpg

বাইবেলের এই লাইনটির ব্যাখ্যায় খ্রিস্টানগণ বলেন, আল্লাহ তায়ালা প্রথম আদম (আ)-কে সৃষ্টি করেছেন। এরপর আদমের পাঁজর থেকে একটি হাড় সংগ্রহ করেন। তারপর তা থেকে হাওয়া (আ)-কে সৃষ্টি করেন।

খ্রিস্টানদের এ কথাটি এখন মুসলিম সমাজে খুবই পরিচিত। কিন্তু এর কারণ কি? মূলত, রাসূল (স) –এর একটি হাদিসকে কোর’আনের সাহায্যে ব্যাখ্যা না করে, বাইবেলের সাহায্যে ব্যাখ্যা করা হয়েছে বলেই এ সমস্যাটি সৃষ্টি হয়েছে। বিস্তারিত পড়ুন

Advertisements

সুখি লোক

সব থেকে সুখি লোক মনে হয় সে’ই যার স্ত্রী(গণ) তাকে ভোলাভালা ভালোমানুষ মনে করে। আর এই প্রশংসা শুনে তার চেহারা আরো ভোলাভালা হয়ে যায়। সবই আল্লাহর রহমত। আলহামদুলিল্লাহ। সব প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

সকালবেলা ঘুমানো অজ্ঞতার লক্ষণ

আলি ইবনে আবু তালিব রদ্বীয়াল্লাহু আনহু বলেন, ‘সকালবেলা ঘুমানো অজ্ঞতার লক্ষণ।’
.
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম
এখানে আসার পরপরই আমাকে ‘ইনমেইট হ্যান্ডবুক( Inmate Handbook)’ নামে একটা বই ধরিয়ে দেওয়া হয়। এটা মূলত এই জেলের নিয়মকানুন নিয়ে পঞ্চাশ পৃষ্ঠার একটা বই। বইটির মধ্যে একটি নিয়ম ছিল এমন:

‘পরিষ্কার ও টানটান করে বিছানা গোছাতে হবে। বিছানার চাদর কুঁচকে থাকা চলবে না। মাথার দিক থেকে মোটামোটি ১৬ ইঞ্চি পর্যন্ত চাদর বিছিয়ে বাকিটুকু গুটিয়ে রাখতে হবে। সব বিছানা সকাল ৭.৩০ মিনিটের মধ্যে গুছিয়ে পর্যবেক্ষণের জন্য প্রস্তুত রাখতে হবে।’

এটা পড়ামাত্রই সালাফদের দৃষ্টিভঙ্গির একটি বিশেষ দিকের কথা আমার মনে পড়ে গেল। আলস্যকে সংজ্ঞায়িত করা হয় এভাবে: ‘কাজ, সক্রিয়তা বা প্রচেষ্টার প্রতি অনীহা’। আর এই আলস্যকে সালাফগণ তীব্রভাবে ঘৃণা করতেন।
.
* উমার ইবনুল খাত্তাব রা. বলেন, ‘ দরকারি কিছু না করে উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়ানোকে আমি ঘৃণা করি।’

* ইবন মাস’উদ রা. বলেন, ‘ এই দুনিয়া বা পরবর্তী জীবনের জন্য কাজ না করে অলস বসে থাকে এমন ব্যক্তিকে আমি ঘৃণা করি।’

স্বয়ং আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিদিন আল্লাহ্‌র কাছে এই দুআর মাধ্যমে দিন শুরু করতেন, ‘… আমি আলস্য থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চাই…’। আসলে অলসতা সুন্নাহর এতটাই বিপরীতধর্মী একটা বিষয় যে, রাসূলুল্লাহ সা. জীবনে একবারও হাই তোলেননি। ইবন হাজার উল্লেখ করেন: ‘ নবীজির সা. অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে একটি ছিল এই যে, তিনি সা. কক্ষণো হাই তোলেননি। ইয়াজিদ বিন আল-আসামের মুরসাল থেকে ইবনু আবি শায়বাহ এবং আল-বুখারি তাঁর তারিখ গ্রন্থে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন।’
.
তাই, জেলখানার নিয়ম হলেও এটা আসলে একটা ভালো নিয়ম। নানান রকম মানুষের সাথে বছরের পর বছর কাছাকাছি থাকার ফলে আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, যত সকালসকাল ঘুম থেকে উঠে দিন শুরু করা যায় দিনভর আলস্য ততোই কম হয়। ‘উমার রা. একবার শামে পৌঁছে দেখেন যে, মুয়াবিয়া রা. কিছুটা শ্লথ এবং মন্থর হয়ে পড়েছেন। তাই মুয়াবিয়াকে দেখে ‘উমারের প্রথম প্রশ্নটিই ছিল: ‘কী ব্যাপার মুয়াবিয়া? তুমি কি দুহার (সকালের শেষভাগ) সময় ঘুমোও?’ সালাফদের দৃষ্টিভঙ্গী পর্যালোচনা করলে এটাই স্পষ্ট হয়ে উঠে যে, তারা সকলেই বেশি ঘুমানোর অভ্যাসকে ঘৃণার চোখে দেখতেন – বিশেষ করে দিনের প্রথম ভাগে।
.
* সাখর আল-ঘামিদির সূত্রে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ সা. বলেন, ‘ হে আল্লাহ্‌! আমার উম্মাহর ভোরের পাখিদের উপর তুমি রহম করো।’ কোনো অভিযান বা সেনাবাহিনী পাঠানোর সময় তিনি সা. সবসময় দিনের শুরুতেই তাদের প্রেরণ করতেন। সাখর নিজে একজন ব্যবসায়ী ছিলেন এবং তিনি ভোরবেলাতেই তাঁর ব্যবসায়িক কাজকর্ম শুরু করতেন। ফলে, একসময় তিনি অস্বাভাবিক রকমের ধনী ব্যক্তিতে পরিণত হন।

* আলি ইবনে আবু তালিব বলেন, ‘ সকালবেলা ঘুমানো অজ্ঞতার লক্ষণ।’
.

* একবার একদল লোক ফজরের সালাতের পর ইবন মাস’উদের রা. সাথে দেখা করতে আসে। ঘরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার পরও তারা ইবন মাস’উদের রা. ঘরে প্রবেশ করতে ইতস্তত করতে থাকে। ইবন মাস’উদ রা. তাদের এই অস্বস্তির কারণ জিজ্ঞেস করলে তারা উত্তরে বলে যে, তারা এই ভেবে অস্বস্তিবোধ করছে যে হয়তো ওনার স্ত্রী এই সময় ঘরে ঘুমিয়ে আছেন। ইবন মাস’উদ প্রত্যুত্তরে বলেন, ‘আপনারা কী মনে করেন আমার স্ত্রী এতটাই অলস?’ (ইবন মুফলিহ আল-হাম্বালি এই ঘটনার উপর মন্তব্য করে বলেন: ‘এই ঘটনা থেকে শিক্ষণীয় বিষয় এই যে, সকালবেলার এই সময়টুকু অবহেলা করা উচিত না এবং এই সময়ে ঘুমোনোকে নিরুৎসাহিত করা হয়।’) বুখারি এবং মুসলিম উভয়েই এই ঘটনাটি তাঁদের গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন।
.
* ইব্‌ন আব্বাস রা. একদিন তার এক ছেলেকে সকালে ঘুমুতে দেখে বলেন: “উঠো! তুমি কি এমন সময় ঘুমুচ্ছ যখন রিযক বণ্টন হচ্ছে?”

* একজন তাবি’ই বলেন, ‘কোনো আলিমকে ফজরের পর ঘুমুতে দেখলে পৃথিবী দুঃখে কেঁদে ওঠে।’

* পূর্ববর্তী নবীগণও এমন মনোভাব পোষণ করতেন। নবী দাউদ আ. সুলাইমানকে আ. বলেছিলেন: ‘ অতিরিক্ত ঘুমানোর ব্যাপারে সতর্ক হও। অন্যরা যখন কাজ করে তখন এই অভ্যাস তোমাকে দরিদ্র করে দিবে।’

* ‘ঈসা ইবন মারইয়াম আ. বলেছেন, ‘ দুটি স্বভাবকে আমি ঘৃণা করি:
১) রাতে জেগে না থাকা সত্ত্বেও দিনের বেলায় ঘুমানো,
২) কোনো কারণে আনন্দিত হওয়া ছাড়াই উচ্চস্বরে হাসা।

* একজন কবি বলেন: ‘নিশ্চয়ই সকালবেলার ঘুম মানুষকে সন্দেহ-সংশয়ে ফেলে দেয়। আর বিকেলবেলায় ঘুমুনো তো পাগলামির নামান্তর।’
.

ইবন মুফলিহ উপরোক্ত বাণীগুলোর উপর মন্তব্য করে বলেন, ‘সুতরাং দিনের বেলা ঘুমানো স্বাস্থ্যের জন্য খুবই ক্ষতিকর। কারণ এটা প্রাণোচ্ছলতা শুষে নেয় এবং শরীরের পেশিগুলোকে ধ্বংস করে দেয়। তাই শারীরিক সক্রিয়তার মাধ্যমে পেশিগুলোকে সচল রাখা উচিত।’

কয়েক মাস আগে আমাকে CMU, Terre Haute থেকে এই জেলে (Marion CMU) নিয়ে আসা হয়। এই ধরনের জেল বদল সাধারণত কোনোরকম পূর্বাভাস ছাড়াই করা হয়। এক ভোরে হঠাৎ ৫টার সময় একজন প্রহরী আমার সেলের তালা খুলে জানালো যে, আমাকে অন্য এক জেলে স্থানান্তর করা হবে। আরো বলল যে, আমার জিনিসপত্র গুছিয়ে নেওয়ার জন্য আমার হাতে এক ঘন্টারও কম সময় আছে। আমি বুঝতে পারলাম যে, এই জেলের ভাইদের সাথে হয়তো আর কখনো দেখা হবে না। তাই সিএমইউর নিকষ কালো অন্ধকার করিডোর ধরে হেঁটে হেঁটে আমি অন্যান্য সেলে থাকা ভাইদের সালাম দিয়ে বিদায় জানিয়ে আসতে গেলাম। এই সময়ে বেশিরভাগ কয়েদিরাই ঘুমিয়ে থাকে। কিন্তু বেশ কয়েকটা সেলে আমি আলো জ্বলতে দেখতে পাই। পা টিপে টিপে আলোকিত সেলগুলোর কাছে গিয়ে আমি কুরআন তিলাওয়াতের মৃদু গুনগুন শুনতে পাই। সেলের দরজা গলে চোখের কোণ দিয়ে দেখতে পেলাম প্রতিটি সেলেই আমার ভাইয়েরা কিয়ামুল-লাইলে মগ্ন হয়ে আছে।
.
* আল্লাহ্‌র রাসূল সা. বলেন, ‘জেনে রাখো, একজন মু’মিনের সম্মান হচ্ছে তাঁর কিয়ামুল লাইল ।’

* তিনি সা. আরো বলেন, ‘রাতের শেষ ভাগে বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয়, যদি তুমি সে সময়ে আল্লাহর যিকিরকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো, তাহলে তাদের অন্তর্ভুক্ত হও।’

* তিনি সা. বলেন, ‘আমাদের রব প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে। অতঃপর তিনি বলেন: কে আমাকে আহ্বান করবে, আমি যার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার নিকট প্রার্থনা করবে, আমি যাকে প্রদান করব? কে আমার নিকট ইস্তেগফার করবে, আমি যাকে ক্ষমা করব? ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত অনুরূপ বলতে থাকেন’

* রাসূলুল্লাহ সা. আরো বলেন, ‘তোমরা রাতের সালাত আঁকড়ে ধর, কারণ এটা তোমাদের পূর্বের নেককার লোকদের অভ্যাস এবং তোমাদের রবের নৈকট্য দানকারী, গুনাহের কাফ্‌ফারা ও পাপ মোচনকারী। এটা শরীর থেকে রোগ-বালাই দূর করে দেয়।'(ইবন রজব এই হাদিসের ব্যাপারে মন্তব্য করেন, ‘এই হাদিসের একটি অন্যতম শিক্ষা হলো, কিয়ামুল লাইল এর ফলে সুস্বাস্থ্য লাভ করা যায়। এটি শরীরকে নীরোগ করে।’)

* তিনি সা. বলেন, ‘এমনভাবে ইবাদাত করো যেন তুমি আল্লাহকে দেখছো। সেটা না পারলে জেনে রাখো যে তিনি তোমাকে দেখছেন। আর এটাই হচ্ছে ইহসান।’
.
কিয়ামুল-লাইল এর মাধ্যমে মানুষের কাছে সুনাম কুড়ানোর কোনো উপায় নেই। রাতের গভীরে জেলখানার সেলে বন্দী অবস্থায় কাউকে দেখিয়ে দেখিয়ে ইবাদাত করার কোনো উপায় নেই। তাই এই ইবাদাতে কোনোরকম কোনো পার্থিব ফললাভের আশা নেই। আর কিয়ামুল-লাইল তো বাধ্যতামূলকও নয়। বরং হাসান আল-বসরী বলেছেন, এটি হচ্ছে ‘সবচেয়ে কঠিন এবং প্রগাঢ়’ ইবাদাত। তাহলে বলুন, কী মানুষকে স্বেচ্ছায় এবং খুশীমনে শীতকালের প্রবল শীতের রাতে বিছানা ছেড়ে নেমে এসে বরফশীতল পানি দিয়ে ওযু করে এমন এক সত্তার ইবাদাত করতে প্রেরণা যোগায় যাকে সে দেখতেও পায় না?

* আবু সুলাইমান আদ-দারানি বলেন, ‘যারা বিনোদনে প্রমত্ত হয়ে রাত কাটায় তাদের চেয়ে যারা কিয়াম করে তারাই নিজেদের রাতগুলোকে বেশি উপভোগ করে। যদি রাত না থাকতো তাহলে আমি এই পৃথিবীতে থাকতে চাইতাম না। ‘

* আল-ফুদাইল বিন ‘ইয়াদ বলেন, ‘রাতে কিয়াম আর দিনে সিয়াম পালন করতে না পারলে বুঝে নিও যে তোমার পাপকাজ তোমাকে বেঁধে রেখে বঞ্চিত করছে। ‘

* সালাফদের একজন বলেছেন, ‘চল্লিশ বছর ধরে সূর্যোদয় ছাড়া অন্য কিছু আমাকে বিষণ্ণ করতে পারেনি। (কারণ সূর্যোদয়ের মাধ্যমেই কিয়াম এর সময় শেষ হয়ে যায়)’
.

তারা সকলেই কিয়ামুল-লাইলকে অত্যন্ত কঠিন কাজ বলে স্বীকার করেছেন কিন্তু তাদের ঈমান এই কাঠিন্যকেই তাদের বিশেষ সুবিধায় পরিণত করেছে। কপটতা, স্বার্থপরতা আর বস্তুবাদিতায় ডুবে থাকা পশ্চিমা সমাজের কাছে এমন চিন্তাধারা সম্পূর্ণ অপরিচিত। যা-ই হোক, প্রবন্ধের মূল বিষয়বস্তুতে ফিরে আসি। এই হাদিসটি নিয়ে ভাবুন:

* ‘ঘুমানোর সময় তোমাদের প্রত্যেকের মাথার শেষাংশে শয়তান তিনটি গিঁট দেয়। প্রত্যেক গিঁটের স্থানে সে মোহর এঁটে দিয়ে বলে: তোমার রাত এখনো অনেক বাকি, অতএব ঘুমাও। যদি সে জেগে উঠে আল্লাহর যিকর করে তখন একটি গিঁট খুলে যায়। যদি সে ওযু করে তো আরেকটি গিঁট খুলে যায়। যদি সে সালাত আদায় করে, তো তার সবকটি গিঁটই খুলে যায়, ফলে সে ভোরবেলায় প্রাণবন্ত ও প্রফুল্ল থাকে। অন্যথায় সে অবসাদ ও আলস্য অনুভব করে।’
.
এই হাদিসটির ব্যাপারে ইবন হাজার বলেন, ‘এই হাদিস থেকে প্রতীয়মান হয় যে, মেজাজ ভালো রাখার গোপন চাবিকাঠি কিয়ামুল-লাইল এর মাঝে লুকিয়ে আছে।’ বিভিন্ন হাদিসগ্রন্থে লিপিবদ্ধ বিভিন্ন ঘটনা থেকে এই বিষয়টি আরো স্পষ্ট হয়ে ওঠে। এ ব্যাপারে সব বর্ণনা বলে শেষ করা যাবে না, তবে নিচের ঘটনাগুলো নিয়ে একটু ভাবুন:

* ‘আইশাহ রা. বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ্‌র রাসূল সা. কক্ষণো কিয়ামুল-লাইল ত্যাগ করতেন না। অসুস্থ বা ক্লান্ত হলেও তিনি বসে বসে তা আদায় করতেন। অথচ এর ফলে দিনের বেলায় তিনি কখনো ক্লান্ত হননি বরং এর প্রভাব এমন ছিল যে তিনি সা. কখনো হাই পর্যন্ত তোলেননি। রাতভর কিয়ামুল-লাইলের পরেও দিনের প্রথম প্রহরেই যুদ্ধের জন্য বেরিয়ে পড়তে তাঁর উদ্যমের অভাব হতো না।

* ইবরাহিম বিন শাম্মাস বলেন, ‘আমি আহমাদ ইবন হাম্বালকে ছোটবেলা থেকেই চিনি। সে কৈশোর থেকেই সারারাত কিয়ামুল-লাইল করতো। জীবনের এই সময়ের কথা বলতে গিয়েই ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন যে, তিনি কত আগে আগে তাঁর দিন শুরু করতেন। তিনি বলেন, ‘আমি হাদিস শুনার জন্য তাড়াতাড়ি বেরিয়ে পড়তে চাইতাম। তখন আমার মা আমার জামা আঁকড়ে ধরে বলতেন, ‘অন্তত ফজরের আযান হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করো। আগে মানুষজন ঘুম থেকে উঠুক!”
.
[দ্রষ্টব্য: যুহর এবং আসরের মধ্যবর্তী সময়ে একটু ঘুমিয়ে নেওয়াটা (কাইলুলা) সুন্নাহর অংশ। একারণেই ইমাম আহমাদ কিয়াম এর জন্য উঠতে পারতেন। তাঁর ছেলে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেন, ‘শীতগ্রীষ্ম সবসময়েই আমার বাবা দুপুরবেলায় একটু ঘুমিয়ে নিতেন। তিনি কখনো এটা ছাড়তেন না এবং আমাকেও এই অভ্যাস রপ্ত করতে উৎসাহিত করতেন। তিনি উমার ইবনুল খাত্তাবের রা. উদ্ধৃতি দিয়ে বলতেন, ‘ কাইলুলা অর্থাৎ দুপুরবেলা একটু ঘুমিয়ে নাও কারণ, শয়তানরা তা করে না।’ আনাস, ইবন আব্বাস প্রমুখ সাহাবিরাও (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এ ব্যাপারে উৎসাহ দিয়েছেন। কিয়াম এর জন্য সহায়ক আরেকটি অভ্যাস রয়েছে। তা হলো ‘ইশার সালাতের আগে না ঘুমানো এবং ‘ইশার পর কথা না বলা এবং জেগে না থাকা । কারণ হাদিসে এসেছে যে, ‘ নবীজি সা. ‘ইশার আগে ঘুমানো অপছন্দ করতেন এবং ‘ইশার পর জেগে থেকে কথা বলাও অপছন্দ করতেন।’
.
এখানে প্রসঙ্গত উল্লেখ্য যে, কিয়ামুল-লাইল এর মানে এই নয় যে সারারাত কিংবা রাতের একটা নির্দিষ্ট সময় জেগে থাকতে হবে। বরং, সুবহে সাদিকের আধাঘন্টা আগে জেগে উঠে দুই রাকাত সালাত আদায় করলে সেটাও কিয়ামুল-লাইল বলে গণ্য হবে।] বিস্তারিত পড়ুন

Ibrahim’s (A) Hierarchy of Needs

Maslow’s hierarchy of needs নামে একটি তত্ত্ব আছে যেখানে মানুষের বিভিন্ন চাহিদাকে একটি পিরামিড আকারে দেখানো হয়েছে। এই পিরামিডের সবচেয়ে নিচের স্তরে আছে মানুষের শারীরবৃত্তীয় চাহিদা। অর্থাৎ এই তত্ত্ব অনুসারে শারীরিক চাহিদা (যেমন খাদ্যগ্রহণ) মানব জাতির জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চাহিদা। গুরুত্বের দিক থেকে এর পরে আছে যথাক্রমে সামাজিক চাহিদা (সমাজবদ্ধ হয়ে থাকা), আধ্যাত্মিক চাহিদা (ধর্মচর্চা) এবং পিরামিডের চূড়ায় আছে আত্মোপলব্ধি; নিজের সম্ভাবনা ও প্রতিভাকে আবিষ্কার করে তা বিকশিত করতে ধাবিত হওয়া (self-actualization)। মাসলোর এই তত্ত্ব অনুযায়ী বলতে হয়, একজন মানুষ প্রথমে তার শারীরবৃত্তীয় চাহিদা পূরণ করতে সচেষ্ট হবে, তারপর দলবদ্ধ হয়ে থাকতে শুরু করবে, এরপর ধর্মের খোঁজ করবে এবং অবশেষে সে নিজস্ব স্বকীয়তা ও সৃষ্টিশীলতার সন্ধান করতে শুরু করবে।

কিন্তু ইবরাহীম (আ.) এর দুআতে তত্ত্বের এই পিরামিডটিকে সম্পূর্ণ উল্টো রূপে দেখা যায়। তিনি তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহ তাআলার কাছে প্রথমেই যা চেয়েছেন তা হলো–লি ইউক্বীমুস স্বলাহ–যেন তারা সালাত কায়েম করে। অর্থাৎ তিনি প্রথমে অগ্রাধিকার দিয়েছেন আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণের প্রতি। এরপর তিনি দুআ করেছেন, ফাজ’আল আফ-ইদাতাম মিনান নাস–আপনি কিছু লোকের অন্তরকে তাদের প্রতি আকৃষ্ট করুন। এখানে তিনি তার পরিবারের জন্য মানুষের অন্তরে ভালোবাসা গড়ে দেওয়ার জন্য আল্লাহ তাআলার কাছে অনুরোধ করেছেন। এটি হলো তার পরিবারের জন্য সামাজিক চাহিদা। সবশেষে তিনি আল্লাহ তাআলার কাছে যা চাইলেন তা হলো রিযক্ব অর্থাৎ তাদের শারীরবৃত্তীয় চাহিদাপূরণওয়ারযুক্বুহুম মিনাস সামারাত–তাদেরকে ফলাদি দ্বারা রুযী দান করুন। তবে এখানে এটাও লক্ষণীয়, ইবরাহীম (আ.) তার দুআর শেষ অংশে শুধুমাত্র রুযীর ব্যবস্থা করে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেননি বরং এর সাথে ইবাদাতের ব্যাপারটিও যুক্ত করে দিয়েছেন, তিনি বলেছেন, লা আল্লাহুম ইয়াশকুরুন–যেন, তারা শুকরিয়া আদায় করে, কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।

(যমযম কূপের উদ্ভব, প্রাক কথন, সীরাহ, প্রথম খণ্ড)

কার্টেসীঃ Rain Drops

ছোট বাবু

শিশুরা কতই না দুনিয়ার প্রতি মুখাপেক্ষীহীন। দুনিয়ার কোন মূল্য শিশুদের কাছে নেই। মায়ের হাত থেকে দামি মোবাইল কেড়ে নিয়ে মাটিতে ছুঁড়ে মারে। সাথে সাথে তিন টুকরা। আর তার সে কি হাসি। কখনো কখনো দামি খেলনাকেও অবলীলায় জানালা দিয়ে ফেলে দেয়। দুনিয়াকে পদতলে দেখে শিশুরাই আনন্দিত হয়, বুড়োরা নয়। তাদের আনন্দ বেদনা দাবি চাওয়া পাওয়া কতই না সহজ সরল। আমার বাচ্চাটা মাঝে মাঝে বলে, আব্বু আল্লাহ কি ছোটদের গুনাহ দেয়। আমি বলি, নাহ। ছোটদের জন্য সব মাফ। সে বলে, দুষ্টুমি করলেও গুনাহ দেয় না। আমি বলি, নাহ, দুষ্টুমি করলেও দেয় না। এ কথা শুনে সে কি খুশি। নিজেকে একজন স্পেশাল ব্যক্তি মনে করে। এমন একজন যার গুনাহ ক্ষমা করা হয়েছে। “হে আল্লাহ! তুমি ছোট ছোট বাবুদের মতো আমাদের গুনাহও ক্ষমা করে দিও। আমরা কি বড় হয়েছি? আমরাওতো ছোট। এজন্যইতো গুনাহ করি। ছোটদের তুমি শাস্তি দিও না”

ভিনদেশী

জু’মার নামাযের পরে খাওয়া দাওয়া শেষ করে একটা দোকানে বসে চা পান করছিলাম। এক অপরিচিত ব্যক্তি এসে বলল, হুযুর একটা নবজাতক শিশুর কানে আযান দিতে হবে। আমি তার দিকে লক্ষ্য করলাম। সাধারণ লুঙ্গি পরা ছোটখাট একজন মানুষ। আমি আমার পাশে সিট দেখিয়ে বললাম, বসেন। চা টা শেষ করে নেই। কি নাম আপনার? বলল, আমার নাম ইবরাহীম। ছোটখাট একটা চাকরী করি। আমাকে একটা হাসপাতালে নিয়ে চলল। আজকালের হাসপাতালগুলোতে আযান দেয়ার পরিবেশ নেই। সব স্থান থেকে ইসলামকে সুপরিকল্পিত বিদায় করে ইয়াজুজ মাজুজের দলবল বসে গেছে। আমাকে হাসপাতালে রোগীর সিটের পাশে নিয়ে গেল। কয়েকজন বোরখাপরা মহিলা ছিল সেখানে। পরপুরুষ দেখে সবাই ছিটকে সরে গেল। এক মহিলার কোল থেকে বাচ্চাটাকে এনে আমার সামনে দাঁড়ালো। প্রথমে ডান কান পরে বাম কান খোলা হল। আমি দাঁড়িয়ে আযান দিলাম। আমার দু’চোখ ভিজে উঠল। মনে পরে গেল রাসূল সাল্লাল্লাহু য়ালাইহি ওয়া সাল্লামের অমূল্য হাদীস। নিঃসন্দেহে ইসলাম দুনিয়াতে আসার সময় একজন ভিনদেশী বা অপরিচিতের ন্যায় একাকী ছিল এবং পরিশেষে আবার তেমনি ভিনদেশী হয়ে যাবে। অতএব মোবারকবাদ তাদেরকে,যারা দ্বীনের খাতিরে নিজেদের দেশেও ভিনদেশীর মতো হয়ে যায়। তারা আমার সেইসব সুন্নতের সংস্কার করবে যেগুলোকে আমার পরে লোকেরা নষ্ট করে দিয়েছিল।

বিদায় দেয়ার সময় হাদিয়া নিয়ে এলো। আসার সময় মহিলাদের উদ্দেশ্যে বললাম, ভালো একটা ইসলামিক নাম রাখবেন। বাচ্চাকে কুরআন হাদীস শিক্ষা দিবেন। লোকটাকে বললাম, বাচ্চাকে মাদ্রাসা লাইনে পড়াবেন। যাতে দ্বীনের আলেম হয়। জু’মাবারে জন্ম হয়েছে দোয়া করি জু’মাবারেই মৃত্যু হোক।

একই বৃক্ষের ফল

খেলা, গান, নাস্তিকতা, জাতীয়তাবাদ এগুলো সব একই বৃক্ষের নানান ফল। এগুলোকে আলাদাভাবে ব্যখ্যা করতে গেলে সময় লাগে বেশী। কাজের পরিমাণ বেড়ে যায়। এদের সবকিছুর মূল হচ্ছে দাজ্জাল। দাজ্জালকে ব্যাখ্যা করলে সব কিছু একত্রে ব্যাখ্যা হয়ে যায়। তারপরও আলাদা আলাদা সব কয়টা টপিক টাচ করার প্রয়োজন আছে। জাতীয়তাবাদ বিষয়ে পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ লেখাটি লিখিয়াছেন Jubaer Hossain ভাই। যে যাই বলুক আমি বলব দিস ইজ দ্য নাম্বার ওয়ান।

জাতীয়তাবাদঃ একটি মানসিক রোগ ও কুফুরি মতবাদ